第559章 给西方送文明（2 / 2）

东方比起西方多了什么？一个传承有序，有着高度共识的儒家集团，或许是一切的关键。

两汉灭亡之后，且不说魏晋三国，哪怕是胡人建立的国家，也都有志一统天下。

前秦天王苻坚，北魏太武帝拓跋焘，西魏宇文泰虽然族群不同，国情不同，但基本上都重用儒家文臣，励精图治，不断在汉化的路上往前走，最终走出了一条盛世之路。

反观西方，罗马灭亡了，并没有什么有体系的文明传承下来，国家灭亡了，一切都消失了，连罗马人都不知道去哪了。

没有一个有着共同意识的利益集团，西欧不但没法统一，还会变得更加细碎，就跟压路机碾过的乐事薯片似的，那叫一个碎啊！

只不过这种细碎也不是没有好处，他们在黑暗中跌跌撞撞一千年，在实验了无数种错误之后，终于走出了大航海这一步。

随后千年征战，磨砺出来的杀人利器，变成了对外征服的杀手锏，也算是因祸得福。

紧接着更是因为庞大的海外市场，催生出工业革命，瞬间横霸天下。

只不过走到了这一步的西欧，再也不可能真正统一，虽然掌握了工业能力，傲世天下，但是却因为内部问题，彼此征战，拱手将世界霸主送了出去，在可预见的未来，都不会变好了。

说到底，还是根基不牢的结果。

再看看东方，虽然靠着统一的儒家集团，避免了四分五裂的下场，但是面对变化，根深蒂固的观念，又成了进步的阻碍，所谓积重难返，在三千年未有的大变局之下，失去了先手。

当然了，随着整个国家意识到问题所在，奋起直追，又展现出前所未有的态势大约要恢复历史常态，也就是隋唐盛世，对应黑暗中世纪的水平。

所以说发展不是直线的，而是螺旋的初始参数的选择，往往会决定后世几千年的走向。

岳飞自然没有赵桓那种超越千年的眼光，但是他文武双全，又跟着赵桓多年，也沾染了一些唯物史观，有着过人的见解。

当下的欧洲，一团乱麻，封建割据，彼此攻伐不休。

在所有的黑暗之中，欧洲最大的问题，就是秩序的缺乏。

非要说民生如何如何，中原大地也有灾荒，流民遍地，易子而食。

东方的民生或许会好一些，但也不至于像某些游记写得那么夸张，毕竟中原太大了，土生土长的人，也未必能说清楚国家的全貌。

但是有一件事，却是西方完全没法相比的，那就是相对稳定的局势，统一的法度，完备的官僚体系。

或许清官不多，或许未必公正，但是对于多数老百姓来说，遇到了事情，还是可以寄希望那个未必公平的衙门的。

可是放在西方，完全不可想象。

封地不过是领主的私产，彼此争斗不休，又不断联姻往往会出现前一秒还打生打死，签署合约之后，敌人的王子跑到了本国，接任国王。

家族联姻，领地争夺，完全没有任何道理可言。

老百姓茫然无措，只不过是一群可怜的工具人。

在官僚体系不完备的情况下，弱智君主，胡乱联姻，阶级固化，上层完全不在乎百姓生死。

还有可怕的宗教战争，数以百万计的死亡。

没有任何道理，没有任何逻辑，理性缺失，每个人都像是疯子一般说是黑暗的中世纪，真的一点不为过。

“西夷的朝廷不在，没法如大宋一般，励精图治。阴差阳错，才让教廷做大，拥有了号令天下的权力。让大相国寺和灵隐寺在大宋说了算，那是不可能的。偏偏在西夷，却是理所当然。毕竟相比那些昏君，僧人的道德水平还要高一些！”

萧塔不烟面色阴沉，“燕王，赵官家不在眼前，你还给他拍马屁？”

岳飞正色，“某并非拍马屁，只是说了一个事实。”

“事实？事实又怎么样？”萧塔不烟声音提高。

“事实就是大辽可以对症下药！”

“对症下药？”萧塔不烟似有所悟，却也不能了然。

这时候赵谌突然开口，“燕王，你是说给西夷一个朝廷？”

岳飞微微点头，笑容可掬，不愧是大宋的太子，思路很清晰。

赵谌沉吟片刻，终于有了思路像西夷这种情况，内部已经乱透了，根本不可能解决问题。

不打他们，他们都会想办法对外用兵，化解矛盾。

要是对他们用兵，岂不是顺了这帮东西的心愿打赢了大赚，打输了也不亏。

“看起来要教给西夷，一个朝廷该做什么事情了！”

赵谌自言自语，果不其然，半个月

之后，就在君士坦丁堡，张贴出了告示，开科举，考试选官，不拘出身，量才录用！