第一百六十七章 终结（2 / 2）

但这种角色却绝大多数有着一种共同的特征。

那就是“控制！”

也可以说是教化。

他们总是希望,或是谆谆教导,或是强迫性的让自己领域内的生物,按照他们的意念存活着。甚至这样一个“神”的意念,在它没有陨落,亦或没有被新神所取代之前,就代表了他所执掌的那个世界的风格。

例如阿斯兰,它的意志,就是希望自己创造出来的世界,是一个充满了爱与宽容的世界。也许这个意志,在它赋予那些生物人类的灵智、情绪、**、以及思考能力之后,就已经是一件不可能达成的事情了。但是不可否认的是,这个世界的基调,的的确确给人这样一种感觉。

当然,若是以对任何人任何事的动机都怀有质疑的思维来揣测阿斯兰,它这么做可能是别有用心。若是以揣测坏人的思维,怀着恶意来揣测阿斯兰行为的话,那么或许可以冠之以一个伪善。

阿斯兰所有的心思和所有对它麾下子民们展露出来的一面,很可能都是一种伪装。它只是为了某一个目的,或者说是为了维护它的统治之类的,才不得不在人前展现出这良善的一面。以获得更多的拥戴和信仰。

这种思维在主世界,有着很多的类同和例证。

例如东方的仙佛,西方的上帝等等。他们大都是劝人忍耐和为善的。在绝大多数人的观念里,这样的神才是正统。反之,那些导人为恶,或是让人堕落之类神,则是被打入反面之流。

对现在接受了种种复杂观念的主世界人来说,你让他们相信某些正统之神就是真的善良仁慈胸怀宽广博大,说不得一些人会直接鄙夷的撇嘴。现实会让他们本能的怀疑一切,质疑一切,非恶意,但不由自主的去推测可能的幕后因素。

他们会将事务想的复杂化。

神祗越多的世界,就越是复杂化。

唐白无意留下来来亲身确认一番阿斯兰的本性,他暂时也无意于做这类所谓神祗之类的角色,其手下布局的棋子。所以最干脆,也是最妥帖的方法,就是拿走自己想要的东西,然后尽快的离开,不和这类角色进行任何方面的接触。

昂！

小龙的嘶吼声又一次的响起,覆盖了这片大厅的冰壁在小龙的嘶吼声下层层倾塌崩碎,显露出了离开的道路。